مولوی نعمت الله : توحید

مولوی نعمت الله توحيدي : جهاد

شهيد مولانا نعمت الله : حضرت عايشه رض

مولوی خیرشاهی : شکوفایی و عقب ماندگی مسلمانان

مولوی خیرشاهی : آرامش روان و زندگی آسوده

عبد الباسط عبد الصمد تلاوت سوره اخلاص

عبد الباسط عبد الصمد تلاوت سورة الفاتحة

مجاهدان افغانستان

فتوحات خلفای راشدین (رض)

پوستر

عشره مبشره به بهشت

پوستر

امهات المومنین

پوستر 

دختران پیامبر (ص)

پوستر 

خویشاوندی میان پیامبر (ص) و صحابه (رض)

پوستر  : برای بزرگ نمائی کلیک کنید

دعوتگران بي حجابي

اصل دعوت به بي حجابي، برهنگي، خلاصي از قيود لباس هاي مستور مانند سايرصادرات دستاورد غرب است كه به كشورهاي اسلامي منتقل شده است، اما آنچه در اينجا قابل ياد آوريست اينست كه فرهنگ شرق و غرب در طول تاريخ بشري داراي دو راه كاملا متفاوت بوده و هركدام سلوكيات و اخلاقيات خاصي داشته كه اباحيت (آزادي بدون قيد وشرط) فعلي غربي نيز ثمره ي همان انديشه هاي قديم يونانيان و روميان مي باشد، زيرا با نظردر آثار فرهنگي قديم، ومجسمه هايي كه از شرقيان بطور داشته هاي تاريخي باقيمانده، بخوبي مشاهده مي شود كه شرقي ها در اصول خويش داراي فرهنگ پوشش و ستر مردان و زنان بوده، و برعكس غربي ها در بسا از داشته هاي خويش بي ستري و بي لباسي را جزء فرهنگ تاريخي خويش معرفي مي کنند، نويسنده اين سطور شخصا از شهر مصراته ليبيا كه در آن آثار تاريخي روميان قديم تا هنوز پا برجاست، به چشمان خويش ديدم كه در استاديوم هاي ورزشي آنان مجسمه هاي عرياني بود كه تمامي اعضاي بدن انسان را بصورت اصلي آن حتى بدون يك پرده ي نازك نشان مي داد، و بدين نتيجه رسيدم كه اين مجسمه هاي تاريخي روميان قديم نمايانگر فرهنگ قديم آنان است كه بر اساس بي ستري و بي لباسي براي نسل هاي عصر حاضر منتقل مي شود.
در اين مورد نويسنده ي كتاب ( بازخواني قصه خلقت ) مي نويسد: ( پرداختن به انسان غربي و شرقي نيازمند بحث گسترده تري است اما به نظر مي رسد كه تفاوت اساسي دو نوع انسان بيني در آن است كه اومانيسم جديد غربي مستقيما تأثير پذيرفته از انديشه اصالت بشري يوناني است، انديشه اي كه اساسا به لذت تن بها مي دهد و زيبايي و كاميابي و كامجويي را محور اصلي سعادت و خوشبختي بشر مي شمارد به همين دليل (قدرت، ثروت ولذت) سه شعار اساسي عصر رنسانس و پس از آن انقلاب علمي و صنعتي و تحولات بعدي نيز، انسان غربي را به اين سه خواسته رسانده است، به ويژه لذت و كامجويي در انسان نگري غربي اصل مهم و غير قابل چشم پوشي است، لذت تن در آثار هنري ( نقاشي و مجسمه سازي ...) غرب از يونان قديم تا عصر جديد آشكار و برجسته است، ازاين رو در آن فرهنگ زن و برهنگي از قديم تا كنون حضور فعال دارد) .(بازخواني قصه خلقت ، ص : 9)

دلیل وجود الله جل جلاله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام علي رسول الله و علي آله و اصحابه الي يوم ‏الدين و اما بعد ‏:‏
اول: دليل فطرت
فطرت سالم بدون هيچگونه دليلي به وجود آفريدگار اعتراف دارد.
قرآن در استدلال بر وجود آفريدگار به اطاله سخن نپرداخته است، زيرا قرآن اثبات مي دارد كه فطرت صحيح و سالم و رواني که با آلودگيها شرک آلوده نشده باشد، بدون هيچگونه دليلي نه تنها به وجود آفريدگار، بلكه به يگانه بودن او نيز اعتراف ميکند، زيرا اين موضوع فطري بوده و با روان هر کسي عجين است، چنانکه خداوند ميفرمايد:
« فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ» الروم: ٣٠
(روي خود را خالصانه متوجّه آئين (حقيقي خدا، اسلام) كن. اين سرشتي است كه خداوند مردمان را بر آن سرشته است. نبايد سرشت خدا را تغيير داد (و آن را از خداگرائي به كفرگرائي و از دينداري به بي‌ديني و از راستروي به كجروي كشاند). اين است دين و آئين محكم و استوار و ليكن اكثر مردم (چنين چيزي را) نمي‌دانند.) ‏
اين فطرت همان پديده اي است كه مورد توجه تمام پژوهشگران و محققان تاريخ اديان بوده است و تمام امت هايي - كه تاريخ آن ها مورد تحقق قرار گرفته است – معبودهايي براي خود اختيار کردهاند که مورد توجه و تقدس آن ها بوده‌اند.[1]
در اين جا اين سوال مطرح است که: اگر ايمان به خداي يگانه امري است فطري، چرا انسان ها در طول تاريخ معبودان مختلفي را عبادت کردهاند؟.
پاسخ اين سوال اين است که: فطرت، انسان را به سوي خالق و آفريدگار يگانه دعوت مي كند، اما عوامل زيادي انسان را احاطه كرده اند و اين عوامل انسان را از توجه کردن به سوي معبود حقيقي منحرف مي كنند.
آنچه كه پدران در روح و روان فرزندانشان مي کارند و نويسندگان و معلمان و پژوهشگران به افكار و انديشه هاي نوآموزان القا مي كنند، فطرت را آلوده نموده و پرده اي روي چشمهاي آنان قرار داده، بگونه اي که نمي توانند متوجه خداي واقعي بشوند.

تفسیر قرآن شهید مولانا نعمت الله توحیدی

سایت نوار اسلام

شيخ نعمة الله توحيدى رحمه الله - --> تفسير قرآن كريم شيخ توحيدى

به زبان فارسی

إسم الشريط        ( إسم نوار )	سماع/مشاهدة شنيدن/ديدن	تنزيل (ذخيره كردن )	ارسال (فرستادن)	عدد التنزيلات (تعداد ذخيره شده)	عدد الإرسالات (تعداد فرستاده شده)
1- تفسير سورة الفاتحة آيات 1-7				845	197
2- تفسير سورة البقرة آيات 1-5				415	146
2- تفسير سورة البقرة آيات 6-20				327	142
2- تفسير سورة البقرة آيات 21-33				296	139
2- تفسير سورة البقرة آيات 34-46				280	147
2- تفسير سورة البقرة آيات 47-62				259	158
2- تفسير سورة البقرة آيات63-82				246	137
2- تفسير سورة البقرة آيات 83-90				269	163
2- تفسير سورة البقرة آيات 91-112				232	161
2- تفسير سورة البقرة آيات 113-131				313	238
2- تفسير سورة البقرة آيات 132-167				236	152
2- تفسير سورة البقرة آيات 168-177				225	144
2- تفسير سورة البقرة آيات 178-188				220	138
2- تفسير سورة البقرة آيات 189-216				217	162
2- تفسير سورة البقرة آيات 217-232				215	129
2- تفسير سورة البقرة آيات 233-245				209	143
2- تفسير سورة البقرة آيات 246-257				208	131
2- تفسير سورة البقرة آيات 258-281				207	141
2- تفسير سورة البقرة آيات 282-286				215	130
3- تفسير سورة آل عمران آيات 1-41				246	143
3- تفسير سورة آل عمران آيات 42-74				214	148
3- تفسير سورة آل عمران آيات 75-101				213	167
3- تفسير سورة آل عمران آيات102-122				213	163
3- تفسير سورة آل عمران آيات 123-171				190	136
3- تفسير سورة آل عمران آيات 172-200				210	162
4- تفسير سورة النساء آيات 1-24				201	138
4- تفسير سورة النساء آيات25-42				191	145
4- تفسير سورة النساء آيات 43-64				206	139
4- تفسير سورة النساء آيات 65-113				192	139
4- تفسير سورة النساء آيات 114-176				203	166
First  Next 2  3  4  5  6  7  Last